玄空風水如何立向

  什么是“玄空風shui”?在中國bo大精深的風水學中!關yu玄空風水立向要遵循哪些步驟、玄空風水立xiang口訣分別又有哪些、下面不妨來看看文章ba



玄空風水如何立向

  

  玄空風水

  玄空風水,為堪yu學派的一種!用于考察di理風水的吉兇,就是研究人類賴以生存發展de微觀物質(空氣?水和土)和宏觀環境(天地)的xue說,

  玄空風水學,是根據洛shu九星挨排理論與自然形態相結合?去選擇最jia的居住環境的學問。

  特點

  以后天八卦的易學理論為ji礎,以挨星法wei主要方法!以客觀的氣場分布和自然環境為yi據!其zhong挨星法是玄空風水最大特色。就其操作性而言。是以羅盤為工具,以挨排洛書jiu星定理氣、與自然形態。山。水分布相結合。確定旺衰,

  核心

  人有運!地也有運,相宅主要看地運,分清元運。山水依舊。元運有別。風云變化之道暗藏qi中!洛書九宮飛星體現的shi時間的因素?其he心價值正在于此、這個時間因素的體現就是“三元九運”、

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  玄空風水立向步驟

  第一步,要按自然之地勢。以來龍入首之山向為li向法則!所謂來龍,即山脈來勢。如果遠山在西北,近山在東南,ci山勢為乾巽走向,如果遠山在東北。近山在西南。此山shi為艮坤走向。如果遠山在西方。近山在東方。ci山勢為兌震走向!如果遠山在北方。近山在南方。此山勢為坎li走向?東南西北。四面八方。共有er十四個山勢走向、山勢走向。一脈相連。中間不要you江河分隔為原則,中間若有江河分ge!那就是認錯山勢。所謂來龍入shou之處、就是山勢之盡頭,此處一般為jiang河交會點?來龍以水為界,遇水即止。此處duo有沖積平地!形cheng山環水抱之局堂,氣聚于此,正好是聚居之所。山脈來勢。雖you二十四個方向!但實際只有三元。即天元,地元。人元,凡向方為子。午,卯,酉,乾。巽,艮。坤八個向勢的。為天元龍。凡向方為辰,戌。丑。未。壬。丙,甲,庚八個向勢的,為地元龍。凡向方為癸,丁,乙。辛,寅,申。巳。亥八個向勢的。為人元龍。坐山立向。就要以同元一氣wei原則、

  山勢入首處wei天元龍?立向也必xu是天元龍、山勢入首處為地元long。立向也bi須是地元龍?

  山勢入首處為人元龍、立向也必須是人yuan龍?只有同元一氣。才能保chi一卦純清!比如,山勢入首chu為巽向,巽為天元龍。就可能選擇巽向。午向,坤向。卯向,酉向等,山勢走向,yi般是迂回曲折的!以ru首一段為準則?有些地方。山脈遙遠。無法觀察,只好采用yi水證龍之辦法判斷,比如江河之交hui處、取其jiao會之左右一段,形成夾角,其夾角zhi中心分界線!即是來龍的山勢zou向,

  山勢走向。最忌騎線。所立之坐向線,若壓在兩卦的分jie線上、此為大空亡線,用之大兇。若壓在天元龍yu地元龍的分界線上?此為小空亡線。用之兇煞。若壓zai天元龍與人元龍之分界線上,雖不是陰陽差錯。亦為不宜,即使壓在五格分jin分界線?六十四卦分界線,季節分界線,亦是不恰當的。總之,凡壓分界線。都是錯的,有些地方,堂局雖美,但屬騎線出卦,或陰陽差錯。都不能取用,寧可棄而不用,另覓他處。以免注成大錯。

  立向亦要看向方之水、取水yi要保持同元一氣。坐山為天元龍。向水亦要天元龍,坐山為地元龍。向水亦要地元龍,坐山為人元龍,向水亦要人元龍。若不合同元,水最好,也是煞水。ci所謂“乾山乾向水朝乾?乾峰出狀元”(《天玉經》yu)就是這個意思?水要屈曲迎mian而來,兩側而去。來水去水。要合同元。方為合線法。即使城門之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤來艮去。艮來坤去,巽來乾去,乾來巽去。來水去水,切忌硬直huo急流喘灘,要以彎qu有情或湖蕩緩流為吉?

  山龍入shou處?會出現右旋結穴和左xuan結穴的現象,比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴!就要立乾shan巽向(乾巽亦為天元龍)!而不可li子山午向、此所謂經四位起父mu卦之故,子山入首。水必在午方,要求得午方之水。只有取巽向de午方為城門。由子方到乾方,正隔四位,由巽方dao午方亦隔四位,這叫陰龍立陽向,如果子山入首,突然左旋結穴,就要立艮山坤向,因為子山入首。水必在午方,要求得午方之水,zhi有取坤向得午方為城門?這叫陰龍立陽向。這就告訴人們。若遇回龍,要取陽龍立陰向,陰龍立陽向,才合線法。如果不是這樣。就會出xian坐山不正的現象!比如,子山右旋。立子山午向。后坐就bu能與山成垂直之線?就會斜坐的現象,

  第二步,立線取向,立線最重要的事xiang是找尋中心點、任何一種地形。都可視為平mian圖形,在平面圖形上找尋中xin點!是平mian幾何學的作圖方法,只要有初中ji何學知識的人都可以操作、普通的地形。比如圓形。方形,三角形。多角形等,都比較rong易找尋中心點,但yi些奇怪的圖形。就比較困難。其zhong心點可能不在平面圖形之內、而可能在tu形之外,

  中xin點找到之后。就按同元一 氣的原則li線取向,如果堂ju龍脈走向是天元龍的!就按tian元龍立線取向?如果堂局龍脈走xiang是地元龍的!就按地元long立線取向!如果堂局龍脈走向是人元long的?就按ren元龍立線走向。如此這般之后。就可yi在羅盤上找出坐立山向的線位了,ru果遇著不可立的線,比如yu著大空亡小空亡、此地形就qi而不用、如果遇著zheng向或兼向!就可以按正xiang起卦或按兼向起卦!

  第三步。起卦。即起xia卦或起替卦!所謂起下卦,就是按正向起卦。看看所起的卦。是屬于下卦二百一十liu圖中的哪一圖、然后依圖的參考shuo明作出兇吉判斷!所謂起替卦。就是按兼向起卦。看看所起的卦,是屬于起星二百yi十六圖中的哪一卦。然后依圖的參kao說明作出兇吉判斷!不管起何種卦,都必然出xian三種結果!

  其一,到山到向。即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山fei星位置,又飛到xiang方之向飛星位置、這里要提xing讀者注意、若用替卦,會出現不替之替和表面kan是到山到向!而實際不是旺山旺向de現象!比如,四運之甲shan庚向(兼卯酉!寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯,申寅)。表面看來,是到山到向。而實際上是犯了“出卦向”的cuo誤!因甲庚。庚甲屬震兌兩卦,而寅申,申寅則shu艮坤兩卦!卦不同則qi亦不同!同時。又犯liao陰陽差錯的錯誤?因甲庚。庚甲,雖與卯酉,酉卯同卦。但陰陽不同。前者屬陽,后者屬陰,陰陽相兼,則卦氣混雜,為什me會出現這種錯誤呢!原因是采用了bu替之替的方法造成的?本來,有兼必用替,但山向兩xing正好用不替之挨法、替代之星與yuan山向之星相同!無需用替,仍以原星入中飛xing,所出現的卦象yu正向完全相同!造成正向犯liao“出卦向”和“陰陽差錯”的錯誤,

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  玄空風水立向口訣

  第一訣:乘龍訣

  乘者,騎也。坐也。龍前行而坐在qi中、

  這只是借喻,并不是真正騎龍,

  因真正的qi龍,穴位是騎zai龍脈上、

  穴位若是騎在龍脈上,便是兇穴,

  必定是丁cai兩敗的破局!(算命)

  口訣是「以山為坐」!相對的另一方wei向,

  因山主陰?水主陽,山主靜,水主動。

  立向以yin為坐、以陽為向。

  如有兩山皆近zhai前,則以較大的山為zuo

  如有兩shan高度大小皆一樣?ze以較近宅前的山為坐?

  山以大為坐、以在宅內望jian計大小?

  第二訣:止龍訣

  古訣:「氣乘feng即散!界水則止。」

  ren何龍脈。遇海。大河,湖。泊會立即停下。

  而只有界水(真水),才可以為向。來龍為坐。

  口訣是「以水為向」、相dui的另一方為坐、

  因山主陰,水主陽,山主靜。水主動。

  立向以陰wei坐,以陽為向。

  如有兩水皆近宅qian,則yi較寬闊的水為向、

  如有兩水闊度大小皆一樣,則以jiao近宅前的水為向、

  水yi闊大為向!以在宅內望jian計大小、

  第三訣:截龍訣

  古訣:「氣乘風即散?界水則止。」

  氣乘風即散?所以闊大的路。可以截龍氣。

  但橫路只可截龍氣。龍氣仍然未停,因只有真shui才可界龍氣!

  但如無龍脈與界水定立向?則以橫路為向,

  口訣是「以路為向」?相對的另yi方為坐?

  因山主陰、路主陽。山主靜。路主動。

  li向以陰為坐。以陽為向,

  如有兩路皆近宅前,則以較寬闊的lu為向,

  如有兩路闊度大小皆一樣、則以較近宅前的lu為向!

  路以闊大為向?以在zhai內望見計大小。

  第四訣:虛龍訣

  古訣:「氣cheng風即散、界水則止。」

  氣cheng風即散!所以有氣流動,即可以為向,

  虛者。無遮擋也。如明堂。花園,平地,停車塲,

  所以,如無龍脈,界水與橫路定li向,則以明堂為向。

  口訣是「以虛空為向」,相對的另一fang為坐,

  因shan主陰!虛主陽,山主靜。虛主動,

  立向以陰為坐。以陽為向。

  如宅外有兩個花園,則以jiao寬闊的花園為向!

  如有兩個花園大小jie一樣,則以jiao近宅前的花園為向,

  花園以闊大為向。以在宅內望見計da小!

  第五訣:氣龍訣

  古訣:「氣乘風即散,界水則止。」

  氣乘風即散?所以有氣流動,即可以為向。

  氣口yi星栽福柄!來去二口死生門,

  氣口即大門、即以大門為向,

  所以。如無龍脈。界水。橫路及明堂定li向。則以門為向。

  口訣是「以氣口為向」。相對的另一fang為坐,

  因山主陰!氣口主陽,山主靜,氣口主動。

  立向以陰為坐!以陽為向,

  【陰陽動靜探龍訣】:共有五訣,

  口訣:『cheng。止。截,虛。氣,』

  用法:如有shan,則以山為坐。如無山為坐,則以水為向,

  如無水、則以路為向,如無路,則以明堂為向。

  如無明堂、則以門為向。

  【玄空飛星派】就是以這五個次序!定坐立向。

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